致中和
* 來源 : * 作者 : webmaster * 發(fā)表時間 : 2014-06-22 * 瀏覽 : 265
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我國文化最重要的是一個道字,道是一切學(xué)問的根本,所以孔子說[志于道]。道字的意義,可以禮記中庸里的一句話來解釋。中庸說:[率性之謂道]。性的真義,非到圣人地位不能了解,一般人研究儒經(jīng),只能略知性是人人本然具有的本性,性是一切智仁勇的總源,但是人人不能自知。不自知,便不能發(fā)揮作用,因此,可貴的就是道,儒家所講的道就是要明了這本性。無論甚么人,只要他明了本性,加以篤實的修行,他就能成為圣人。率性的率字,依鄭康成注,當(dāng)循字講。循是依順的意思.率性就是依順本性而不違背。
學(xué)道能學(xué)到不違本性,那就是有道之人了。然而學(xué)道的人多,率性的人太少,原因就是一個情字在作祟。人的情感種類繁雜,禮記禮運篇略說七種,即是喜怒哀懼愛惡欲,以這七種包括一切人情,中庸則簡化為喜怒哀樂四種.無論那一種情,一經(jīng)發(fā)動,如果不能節(jié)制,都能令人違背本性,喪天害理。而且這些情感都不是學(xué)來的,所以禮運說是[弗學(xué)而能]??鬃油ㄟ_(dá)人情,知道率性不是易事,因此教人調(diào)理情感,使達(dá)中和之境,然后便能率性。中庸說:[喜怒哀樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。]又說:[致中和,天地位焉,萬物育焉。]雖是中和的境界,但也不容易造詣。孔門弟子學(xué)道,以顏子的成績最優(yōu),顏子不遷怒,尚不能不發(fā)怒,可見中和的[中]字也非常難學(xué)。因為無論何人,不能不與環(huán)境接觸,一觸便生情感,即使在夢中,仍與夢境接觸,而發(fā)喜怒哀樂之情,所以,不發(fā)喜怒諸種情感,談何容易。顏子所以高明,就在他剛發(fā)怒時,即能警覺,不使其遷流不息,這已超過了[發(fā)而皆中節(jié)]的修養(yǎng),要有了不起的工夫才能辦得到,一般人不知道要學(xué)到甚么時候才能如此,但能先求發(fā)而中節(jié),不斷的練習(xí),自然能以希賢希圣。
普通人說話,習(xí)慣于把性情兩個字合為一個名詞。研究固有文化,才知道性是性,情是情,而且講明背情率性的道理,令人自覺,不必向外妄求。把這樣的道理化導(dǎo)人群,自能幫助人群發(fā)覺人性尊嚴(yán),肯定真正的自我,消除一切愚昧的禍害,共造人間一團(tuán)中和之氣,天下為公,世界大同的理想,便可由此實現(xiàn)??鬃诱f:[文王既沒,文不在茲乎。]我們保有這樣優(yōu)美的文化,沒有理由不求發(fā)揚光大,貢獻(xiàn)世界人文。而欲發(fā)揚光大,必須自己切實的修道。唯有以道成就自己,方能成就他人 | |